在当代社会，“996” 工作制引发了广泛的关注与讨论，成为加班文化的代名词。然而中融证券，当我们将目光回溯至古代，会惊异地发现，类似高强度的工作模式早已存在。而苏轼，这位北宋时期的文坛巨匠，其被贬后的经历，为我们揭开了古代 “996” 的残酷一角，他那曝光的工资条，更是诉说着背后的心酸与无奈。
苏轼的辉煌与落魄：职场轨迹的巨大落差苏轼，才华横溢，年少成名。他在科举考试中脱颖而出，以其卓越的文才得到了主考官欧阳修的高度赞赏。初入仕途的苏轼，可谓春风得意马蹄疾。他先后担任过诸多重要官职，如大理评事、签书凤翔府判官等。在这些职位上，苏轼充分展现出了自己的政治才能和抱负，积极参与地方事务的管理，为百姓做了许多实事。
然而，官场风云变幻，政治斗争的漩涡无情地将苏轼卷入其中。“乌台诗案” 成为了他人生的重大转折点。因被指控在诗文中讥讽朝政，苏轼遭受了牢狱之灾。虽最终死里逃生，却也被贬黄州，职务从原本的太守 “断崖式” 降为团练副使。这一巨大的落差，不仅改变了苏轼的人生轨迹，也让他深刻体会到了生活的艰辛与职场的残酷。
展开剩余82%古代职场的 “996” 真相：超长工时与严苛管理在古代，官员们的工作强度超乎想象。以皇帝上朝为例，上朝时间通常在清晨 5 点到 7 点之间。可别以为这时间不算太早，要知道大臣们居住在京城各处，距离皇宫远近不一。那些住得远的大臣，凌晨 12 点到 2 点就得起床，梳洗更衣后，赶在 3 点前到达午门外等候。上朝绝非走过场，众多国家大事都要在朝堂上讨论商议。散朝后，大臣们还需前往各自所属部门，下达指令、处理堆积如山的文件，忙得不可开交，常常要到晚上 7 点到 8 点才能回家。遇到像朱元璋、雍正这样勤勉的皇帝，晚上还会召集大臣开会。如此算来，除了睡觉和吃饭的时间，大臣们几乎都在工作，每天工作时长近 12 个小时，一周工作 9 天，工作强度远超当代的 “996”。
不仅工作时间长，古代对官员的考勤管理也极为严苛。地方官吏由当地负责考勤，高级别的京官则由主事太监监督。迟到早退，门口值班太监都会详细登记。为防止官员点卯后溜号，还会实行上班时间多次点名、抽查的制度，即 “频点”。规定明确指出：内外官司应点检者，或数度频点，点即不到者，一点笞十。若一次都未参加点名，便会被以全天无故旷工论处。对于无故旷工或迟到的官员，处罚极为严厉，不仅会扣钱，还会依据天数和情节轻重中融证券，给予撤职甚至徒刑等惩处。
苏轼被贬后的 “996” 日常：身累心更累苏轼被贬黄州后，虽名为团练副使，但实际上处于被监视的状态，行动受到诸多限制。他名义上的职责是协助地方军事事务，可实际上却被安排了大量琐碎繁杂的工作。从协助管理地方治安，到参与水利工程的监督，再到处理各种民生事务，苏轼每日都忙得晕头转向。而且，由于黄州地处偏远，官员人手不足，苏轼常常一人身兼数职，工作强度之大可想而知。他曾在给友人的信中无奈地抱怨道：“公事如麻，不知何日了得。” 每天从早到晚，苏轼都在忙碌于各种公务之间，几乎没有喘息的机会，完全就是古代版的 “996”。
更让苏轼感到疲惫不堪的是，这些工作大多是重复性的体力劳动和繁琐的事务性工作，几乎没有施展他政治才华和抱负的空间。曾经那个在朝堂上意气风发、挥斥方遒的苏轼，如今却只能在这偏远之地，为一些鸡毛蒜皮的小事奔波忙碌，这对于心怀抱负的他来说，无疑是一种巨大的折磨。精神上的压抑和失落，远比身体上的劳累更加沉重，让他陷入了深深的痛苦与迷茫之中。
苏轼工资条曝光：收入锐减，生活陷入困境随着职务的断崖式下降，苏轼的收入也随之大幅缩水。在被贬之前，苏轼担任湖州知州，身为五品大员，每月收入颇为丰厚，堪称高薪阶层。
宋代官员的收入分为基本工资和额外收入。基本工资包含俸钱、禄俸（粮食）、衣赐（衣料），均按行政级别发放。仅俸钱一项，宋代官员一个月的收入就比明代官员一年的所有俸银收入还高。额外收入方面，京官有 “添支”，相当于 “职务工资”，数额远超基本工资；地方官则有 “职田”，依据职务高低以及所管州县大小分配相应面积的土地，可从中收取田租或变现，土地面积越大，收入越高。此外，每月还有米、面、羊、酒、茶、炭，甚至马匹配饰等各种补贴，同时享有误餐费、饮料费。除了这些常规收入，还有年终奖，以及在三年一郊祀时，随从官员能获得白银、衣帛、马匹等赏赐。如此算来，苏轼在湖州知州任上时，每月收入可达数十万。
然而，被贬为黄州团练副使后，工资少得几乎可以忽略不计，政府仅提供微薄的实物配给。刚开始，苏轼身边只有长子，开销还能勉强维持。
但不久后，老婆孩子都来到黄州，一家老小二十来口人的生活重担，瞬间压在了苏轼的肩上。此时，苏轼每月的刚需开支至少需要四千文。他在写给秦观的信中坦言：“初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。但痛自节俭，日用不得过百五十。” 为了维持生计，苏轼不得不精打细算。他先清点全家现有的收入，其实也没多少，主要就是妻子离京前变卖的家产，换成铜钱后，平均分成十二份，每月用一份，即每月四千五百文。每到月初，他又将这四千五百文钱再分作三十份，分别装好挂在房梁上。每天早晨，取下一份作为全天的开支。为了确保日子能够过下去，每天的钱只能剩余，绝不能超支。每天的结余则放到竹筒里，以备不时之需。堂堂一代文豪，竟要为生活如此精打细算，实在令人唏嘘不已。
苏轼的应对与心态：在困境中寻找诗意与豁达面对如此高强度的工作和窘迫的生活，苏轼并没有被彻底打倒。他展现出了超凡的乐观与豁达，在困境中努力寻找生活的诗意与乐趣。工作之余，苏轼开始寄情于山水之间。他常常与友人一同游览黄州周边的名胜古迹，写下了诸多流传千古的诗词佳作。如《赤壁赋》《念奴娇・赤壁怀古》等，这些作品不仅展现了苏轼卓越的文学才华，更体现了他豁达超脱的人生态度。在《赤壁赋》中，苏轼写道：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 在他看来，大自然的美好是无穷无尽的，虽身处困境，但依然能够从中获得心灵的慰藉与滋养。
此外，苏轼还亲自开垦荒地，种植庄稼，过上了半农半官的生活。他将这片荒地命名为 “东坡”，并自号 “东坡居士”。在劳作的过程中，苏轼体会到了劳动的艰辛与快乐，也更加深刻地理解了生活的真谛。他在给友人的信中写道：“某现在东坡种稻，劳苦之中亦自有其乐。有屋五间，果菜十数畦，桑百余本。身耕妻蚕，聊以卒岁也。” 这种亲力亲为的生活方式，不仅让苏轼解决了部分生活物资的问题，更让他的内心变得更加坚韧与强大。
苏轼的这段经历，就像一面镜子，清晰地映照出古代 “996” 的残酷现实，以及在这种环境下，官员们所面临的巨大压力与困境。同时中融证券，苏轼在困境中所展现出的乐观、豁达与坚韧，也为后世留下了宝贵的精神财富。他用自己的人生经历告诉我们，无论生活多么艰难，都要保持积极向上的心态，在困境中寻找希望与美好。正如苏轼在《定风波》中所写：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。” 这份洒脱与从容，穿越千年的时光，依然熠熠生辉，激励着我们在面对生活的挑战时，勇往直前，永不放弃。
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